從“私拆檔案袋”看中國式家長現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 熱點(diǎn)聚焦
發(fā)布時(shí)間：2023-07-02 01:37:45 文章來源：東方資訊
劉海明專欄從“私拆檔案袋”看中國式家長現(xiàn)代轉(zhuǎn)型劉海明（重慶大學(xué)教授

劉海明專欄

從“私拆檔案袋”看中國式家長現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

劉海明（重慶大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）


(資料圖片僅供參考)

一個(gè)世紀(jì)前，針對當(dāng)時(shí)中國家庭父權(quán)至高無上的問題，魯迅先生在《我們怎樣做父親》這篇雜文中，呼吁家長應(yīng)該覺醒了，認(rèn)為家長有義務(wù)“解放幼者”，“放他們到寬闊光明的地方去”。魯迅承認(rèn)，家長的覺醒，“這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事”。

一個(gè)世紀(jì)過去了，今天的家長們的行頭時(shí)髦了，文化水平較以前提高了很多，但在“怎樣做家長”方面是否需要與時(shí)俱進(jìn)的問題上，人們反而關(guān)注得不夠了。

下面這則新聞，再次折射出家長與子女的關(guān)系問題。日前，四川瀘州市江陽區(qū)一位母親拆開了女兒檔案袋的封條，女兒看到后崩潰大叫。這位母親稱檔案是大女兒的，當(dāng)時(shí)不小心就給拆開了。之后，涉事母親發(fā)文道歉。據(jù)稱，相關(guān)部門對檔案重新審核封印。

網(wǎng)傳視頻顯示，這起事件中被拆開的檔案袋，是放在雜貨店的柜臺(tái)上。抓狂的女兒和不以為然的母親的言語沖突，牽動(dòng)著眾多網(wǎng)友的神經(jīng)。網(wǎng)友們從五個(gè)維度，評說私拆檔案袋的是非曲直。

第一個(gè)維度是吐槽“家長心態(tài)”的簡單粗暴：“多大年紀(jì)都忍不住好奇心。”“孩子需要自己的空間需要邊界感。”“沒有邊界的，中國式家長就會(huì)一句，好，那我以后都不管你了?！薄盀槿烁改刚媸且惠呑拥恼n題，至少要學(xué)會(huì)尊重孩子吧?！?/p>

第二個(gè)維度是直接批評涉事媽媽的傲慢蠻橫，批評私拆行為的不道德：“這個(gè)媽媽的錯(cuò)不光在亂拆女兒東西，還在于知道自己做錯(cuò)了還陰陽怪氣說女兒?！薄拔屹€百分之九十她沒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)。我希望我賭輸了?！?/p>

第三個(gè)維度是對私拆者的寬容并遷怒于網(wǎng)絡(luò)輿論：“不知者無罪?！薄捌胶忘c(diǎn)的方式解決問題，錯(cuò)了改錯(cuò)、彌補(bǔ)，輿論中的戾氣太重?！?/p>

第四個(gè)維度是質(zhì)疑檔案傳遞管理程序的不完善：“我記得檔案那里有張封條寫著不能私自拆開。”“按規(guī)定檔案應(yīng)由學(xué)校寄出，不經(jīng)個(gè)人手?！薄霸捳f檔案不可以自己帶的，誰給她檔案帶回家了，不查一下這種不規(guī)范的管理制度嗎？”

第五個(gè)維度是爭論紙質(zhì)檔案繼續(xù)存在的必要性：“為什么還要紙質(zhì)檔案這個(gè)東西？互聯(lián)網(wǎng)不是發(fā)達(dá)嗎？”“這么古老的管理方式，也該改一下了吧?！?/p>

一個(gè)檔案袋密封條撬動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)輿論場，顯然不僅僅是這位母親的問題，而是家長和子女的關(guān)系是否平等的問題。評論這個(gè)事件，不妨跳出事件本身，將之置于中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程這個(gè)大的社會(huì)背景下，也許更有意義。

在中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求中，包括了創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明是社會(huì)文明的基本形式，也是人類文明的構(gòu)成要素。從微觀層面審視中國式現(xiàn)代化，理應(yīng)將家庭文明建設(shè)納入創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的范圍。

《我們怎樣做父親》談?wù)摰氖墙鐣?huì)的家庭文明問題。經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，雖然傳統(tǒng)的“家長心態(tài)”在一定程度上依然存在，類似私拆女兒檔案還不以為然的家長畢竟只是少數(shù)。應(yīng)該說，多數(shù)家庭中的父母和子女的關(guān)系，平等化的程度有目共睹。但這起母親私拆女兒檔案事件，暴露出部分家長在對待子女問題上，觀念還停留在傳統(tǒng)的家長制狀態(tài)下，缺乏對孩子人格的基本尊重。

人類文明新形態(tài)是建立在新型人際關(guān)系上的和睦相處。這樣的人際關(guān)系不僅僅是與陌生人的關(guān)系準(zhǔn)則，也應(yīng)包括與家庭成員的和睦相處。從某種意義說，先有與家庭成員的和睦共處能力，才談得上與陌生人的和睦共處。當(dāng)一個(gè)人可以跟所有人協(xié)調(diào)好關(guān)系時(shí)，人際交往的文明才能從理想變成現(xiàn)實(shí)。

與他人和睦共處的能力，應(yīng)該從與家庭成員其樂融融開始，而這樣的其樂融融，每個(gè)家長都有義務(wù)與自己的子女處好關(guān)系。把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人來尊重，尊重他們的個(gè)人隱私，克制自己的窺探欲，做孩子隱私的守護(hù)者而不是審核員，這是家長觀念現(xiàn)代化的必經(jīng)之路?！凹核挥鹗┯谌恕?，家長的隱私不想讓孩子知曉，家長自己也要換位思考，教會(huì)孩子管理好自己的隱私。

家長觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，還包括要學(xué)會(huì)向孩子道歉?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，家長年長于孩子，閱歷多于孩子，辨識(shí)力勝過孩子，但這些并不等于家長不會(huì)出錯(cuò)。真正尊重孩子的家長，面對自己的過失，及時(shí)、誠懇道歉，主動(dòng)幫孩子尋找彌補(bǔ)過失的辦法，這是贏得孩子尊重的前提。

如果說傳統(tǒng)的家長把孩子視作自己的財(cái)產(chǎn)而覺得可以支配孩子的一切，那么在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，每個(gè)家長都肩負(fù)著創(chuàng)造家庭新文明形態(tài)的重任。學(xué)會(huì)以平等的心態(tài)與孩子相處，懂得尊重孩子的人格尊嚴(yán)和自主權(quán)，家庭文明了，社會(huì)文明了，整個(gè)人類才能文明。

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