【渭川印象•非遺之美】馬福來和武山秧歌(圖)
發(fā)布時(shí)間：2022-02-21 18:01:06 文章來源：信息新報(bào)
【渭川印象?非遺之美】馬福來和武山秧歌(圖),秧歌,馬福來,武山,非遺,民間舞蹈

武山縣融媒體中心2月17日訊（記者 薛小瑞 王正平 李竹青 馬國(guó)棟 馬中奇）“正月里來是新年，娘家住在?石川，秧歌耍的歡。敲鑼打鼓喜洋洋，姊妹一同看爹娘，穿上好衣裳。”“上去到麻家坪，小唱實(shí)好聽，雙鎖山、掐葡萄唱的好，聽了還想聽。來到劉家坪，韓湘子度靈英，四女娃上壽演的好，老倆口笑盈盈。”……

這首《串八莊》秧歌詞，是?石川群眾李金和馬福來等秧歌愛好者共同創(chuàng)作，他們把?石川八個(gè)自然村的特色秧歌總結(jié)提煉出來，借鑒群眾喜聞樂見的老曲目，大有老瓶裝新酒的味道。一經(jīng)傳出，便在武山廣大秧歌愛好者中引起共鳴，成為各村秧歌場(chǎng)上爭(zhēng)相傳唱的經(jīng)典曲目。

從武山秧歌中脫胎而出，流傳開來，馬福來作為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“武山秧歌”項(xiàng)目代表性傳承人，數(shù)十年一直走在繼承發(fā)展、守正創(chuàng)新的路上。

秧歌起源于宋代。表現(xiàn)農(nóng)村生活的民間舞蹈“村田樂”，正是后來秧歌表演的早期形式。南宋詩(shī)人范成大就有“輕薄行歌過，顫狂社舞呈。村田蓑笠野，街市管弦清?！钡拿鑼?。

秧歌在我國(guó)南方興起以后，約在元朝時(shí)逐漸向北方發(fā)展。“秧歌”一詞，出現(xiàn)在1693年，清朝文人袁啟旭在《燕九竹枝詞》中有“秧歌初試內(nèi)家裝，小鼓花腔說鳳陽”的詞句，是目前公認(rèn)的秧歌名稱的最早記載。

秧歌在清朝乾隆到民國(guó)初年的這一時(shí)期發(fā)展最快，基本上形成了我國(guó)目前的秧歌體系。出現(xiàn)了像東北大秧歌、陜北秧歌、山西大秧歌、山東大秧歌、冀東地秧歌和甘肅毛秧歌等一大批很有地域特色的民間歌舞。

據(jù)市級(jí)非遺“武山秧歌”代表性傳承人馬福來介紹，渭河北岸的?石川自古文脈昌盛，文化發(fā)達(dá)，耍社火唱秧歌是當(dāng)?shù)厝罕娺^年不可或缺的風(fēng)俗，傳統(tǒng)文化基因早已融入當(dāng)?shù)厝罕姷娜粘Ｉ睢！澳憧?，這是膏藥燈，這是裝扮的妖婆，這是表演小丑的，這是旦娃子，有丑有旦，有說有唱，載歌載舞，‘耍秧歌’，為的是熱火，圖的是好彩頭?！?/p>

每年農(nóng)歷正月十五，洛門鎮(zhèn)?石川大街小巷鑼鼓喧天，社火連臺(tái)，人山人海，好不熱鬧。過上幸福生活的群眾滿懷喜悅心情，紅紅火火鬧社火，歡歡喜喜過大年。來自石堡、百泉、李堡、劉坪等四個(gè)行政村八個(gè)自然村，成千上百名表演人員分好隊(duì)伍，踩著鼓點(diǎn)，揮舞手中的彩扇，在喜慶祥和的節(jié)日氛圍中邁著歡快的秧歌步，扭出昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，引得鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親紛紛駐足圍觀。耍秧歌、扭社火把民間慶祝春節(jié)的狂歡活動(dòng)推向高潮。

作為市級(jí)非遺“武山秧歌”代表性傳承人，馬福來感覺身上的責(zé)任重大，他表示：“今后要不斷創(chuàng)新武山秧歌的表演形式和表達(dá)內(nèi)容，將老一輩人的民俗文化繼續(xù)傳承下去，以秧歌為媒，讓更多的人了解武山?！?/p>

（來源：天水在線）

標(biāo)簽： 民間舞蹈

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